民俗活动
杨公忌日，俗称“杨公忌”、“杨公日”，这一禁忌风俗在我国广泛流行。
一年中杨公忌日共13个，分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。
在民间，这13个日子是绝对不能举行重要活动的，如动工、收工、开张、嫁娶、丧葬等，就是人死在杨公忌日里，也要杀一只公鸡来趋吉。民间传说，13个杨公忌日中最数第一个杨公日正月十三为毒，更要忌讳各种活动。
杨公忌日为何忌事，有诗为证：
杨公忌日 百事忌
神仙留下十三日,举动须防多损失。
一切起造与兴工,不遭火盗定遭凶。
婚姻嫁娶亦非宜,不得到头终不吉。
人生出生遇此日,劳劳碌碌得还失。
安葬若还逢此日,后代儿孙必气食。
上官赴任用此日,破贼多愁主革职。
得知广普传与人,子孙昌盛皆阴鸷。
杨公忌日的来历传说颇多，主要有如下传说。
传说一
说古时候有一户姓杨的人家，有13个儿子，而他的邻居却没有儿子，于是，他常常在邻居面前摆出志得意满的样子，邻居很生气。就咒他：“不要嚣张显摆！生老病死各自有命，谁知道你的儿子就会长命百岁呢？”
杨公听后仰天大笑：“哈哈！我有13个儿子呢！即使碰上三灾六祸我也不怕！就算老天妒忌我，一个月收去我一个儿子，也会留下一个儿子为我送终的！”
没想到，真是事有凑巧，有一年发生了瘟疫，刚好又凑巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，第一个儿子就死于正月十三那天。紧接着，儿子一个个都死去了。到了年关，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，孤苦伶仃、十分凄凉。
人们都说，杨公的遭遇应在他自己说的大话上。于时，十三这个数也被认为是个不祥之数。凡婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天。
民间禁忌
传说二
很久以前，有一位姓杨的老翁，人们称他杨公。这位杨公有十三个儿子，十三个儿子如狼似虎，且又家资万贯，可谓要人有人、要财有财。杨公也就自然的有点飘忽忽。一日，高兴之极，在那里和人说起胡话来，道：“我这些儿子就是一个月殁一个，还能有一个和我过年的哩。”
神仙无处不在，但凡人说话不要太狂了。杨公的狂话恰被一个路过此地的神仙听去，此神仙上天报告了玉帝，玉帝听此狂言大怒，随下令每月收他一个儿子。
从正月十三开始，杨公的儿子每月都要走一个，且每个月里往前赶两天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。这年正好闰七月，那么这一年也就是十三个月了。所以，七月里收了杨公两个儿子，日子是七月初一和二十九，杨公的十三个儿子一年到头自然是一个也没剩下。到了年底，自然也就没有一个陪伴杨公过年的了。
后来人们把杨公儿子们归天的日子称为杨公忌。
再说那杨老汉死后，到玉帝那里诉苦，说你将我的儿子都收去了，我死后连个烧纸的人都没有。帝悯其悲，又悔自己当年所行，所以规定：以后每年的清明、冬至两个节气，恰遇“杨公忌日”，就将天下人烧的纸钱，都划拔给他。
杨筠松隐居地
传说三
相传唐代风水宗师杨筠松根据“二十八星宿”顺数，订定了“杨公十三忌”。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。
“杨公十三忌”在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同的时间。
传说四
唐僖宗(874-888年)时，杨筠松掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。乾符六年(874年)，王仙芝起义,黄巢应之。广明庚子(880年)，黄巢入长安(今西安),杨筠松窃得《禁中玉函秘术》,即郭璞《葬书》，回到赣州，在今杨仙岭授徒传术。因杨筠松一生用堪舆之术为无数贫人造葬作福，深得民心，人们尊称他为杨救贫。
杨公一生传奇颇多，一生用所学堪舆之术以救善良、善德之人之贫苦，期间有歹人、恶人要挟杨公点地，杨公不从；期间有政客、歹恶之人得不到他点的吉地，期间加害杨公，杨公一生有十三次被害，因杨公救人无数，吉人天相，善德必昌，福德深厚，每次有惊无险。
后来杨公的三千弟子便把师傅那十三次受害的日子定为杨公忌日。他的弟子在这十三天内便不为人造葬作福，在家为师做忌。
忠烈杨家将
传说五
传说“杨公忌日”是纪念宋代抗辽名将杨家将一家的。杨家将杨老令公一直打胜仗，可总有几天老打败仗，后来总结出“杨公忌日”不能打仗。传说，杨继业率七郎八虎闯幽州，保驾北征，兵败两狼山那天就是正月十三。后传到民间，百姓在这几天不能办大事，不能走亲戚等。
具体时间是：
正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月端五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、腊月十九。
说说你的家乡或工作的地方有这个风俗禁忌吗？
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