六书，指的是汉字的六种造字法，分别是象形、指事、会意、形声、转注和假借，最早应该是出现于汉代学者许慎的《说文解字》一书中。许慎之前，应该就有六书的说法，但是没有系统的归纳和整理乃至运用。许慎应该是六书的规范者，集大成者，而不是发明者。《说文解字》是汉文字的第一部字典，是用篆书写成的。《说文解字》的成书，也可以认为是“六书”理论和运用的成熟标志，也就是说，六书，它的成熟是对篆书造字法的的成熟，是用六书解释篆书文字的成熟。当其他书体出现的时候，用六书来解释，并不合理，比如楷书出现时，不同的篆书构字部件可能会表现为同一个偏旁，比如“春”字和“奉”字，
“春”字的篆书和楷书对比
“奉”字的草书和篆书对比
它们都是春字头的字，但是，它们的篆书却不是同一个字头，能用六书来同时解释这两个字吗？所以，好多人写篆书的时候，用楷书往回类推篆书的时候，不小心就会犯“依楷造篆”的错误，这也从一个侧面说明，有人用六书来理解楷书的造字法出现了问题！再比如草书出现了，里面的文字，有些字极其的相似，差别细微，有的干脆就是符号，比如“卿”字，就是这么一个符号
“卿”字的草书写法就是一个符号
用六书怎么解释？再如“顿首”，两个子就分不开，就是一个符号表示两个字，怎么用六书解释？
“顿首”两字草书的符号化写法
再回到楷书的六书解释，我们看几组字。先看一下“上下”这组字，
篆书是用一长横表示地平面，上面画一短横，表示上面，
“上”字的大篆写法
如果下面画一个短横，则表示下面，应该是会意字吧！
“下”字的大篆写法
但是，楷书写成这个上下长短横的样子，还能会意吗？再看“左右”这组字，篆书也是会意字，本来画个左手表示“左”，
“左”字的大篆写法
画个右手表示“右”，
“右”字的大篆写法
但是，楷书左右手都变成了一个样子了，都是横和撇这两笔了，只好加个区别符号了，这该怎么会意呢？再看个“泉”字，篆书是会意的独体字，用《说文解字》的观点应该属于“文”，但是到了楷书里面，是合体的，合体就应该属于“字”了，它该属于六书的哪一种呢？
“泉”字的篆书和楷书写法对比
再看一些其它偏旁，比如窄玉旁，叫“王字旁”的应该不是少数吧！这说明，用六书解释发生了混乱，把“玉”和“王”混到一块去了！也就是说，从楷书的字形上，已经无法解释汉字了，用六书解释，只能回复到篆书的状态！类似的还有“肉月旁”，叫“月字旁”的应该很是不少吧！同样的“月”字部件，有的表示“月亮”比如“明”，
“明”字的“月”表示月亮
有的表示“肉”字旁，比如好多和身体有关的字，像“胆，肘”等等，
“肘”字的“月”表示跟身体有关
有的跟“肉”和“月亮”都无关，比如“前”字，“前”字的“月”表示小“舟”。
“前”字的篆书写法
“前”字的“月”表示小“舟”
你没有文字学基础，看到这几个“月”字部件，能用六书来解释清楚吗？都得回到篆书才能解释清楚！所以，六书是用来解释篆书的工具，用来解释其他书体，并不合适。当然，在繁体字里面，好多的字都跟篆书关系密切，有好多的字能跟篆书发生关系，许多的字还是可以用六书解释的，还不能说繁体字的楷书就不是六书体系。比如，“学而时习之，不亦说乎”，说当“悦”讲和读，这是通假，是六书中的形似假借，“蚤”和“早”就是同音通假的假借现象。
古文里“蚤”和“早”常通假
有人说六书是“四体二用”，四个造字法，两个用字法，假借和转注没产生新字，其实有些字没产生新字，临时借用了一下，也有些字，属于“久借不还”，本字反而成了常用的意义字了，而原来意义的字，不得已只能重新造个新字了，这就产生了新字，比如“其”字，本来表示簸箕，读作“击”，由于本意用的少了，最初的本意只好再加个竹字头，写作“箕”了！其字的最初读音反而成了化石读音了，存在于人名的“郦食其”，现代汉语词典的“击”字读音就标注了个人名读音！转注产生的新字倒是比较少，都用于文字互训，比如“老”即“考”，“考”即“老”，考、老互训；蒲桃，就是葡萄。
文字的发展，是朝着简单化，符号化，规范化发展的，目标是便捷，唯一，以便于交流和不产生歧义，所以，简化和规范一直伴随着文字的发展。新中国成立后，对汉字进行了两次简化，第二次简化的字叫做“二简字”，已经停止使用，也不好说就是废止，因为停用的时候没把话说绝对，说不定那天还会启用。第一批简化字现在成了规范字。
鉴于六书的历史局限性，简化字的生成方法也就不局限于六书了，而是用了部件造字法，所以，简化字的好多汉字，用六书是解释不通的，要解释这些汉字，得回到繁体字乃至篆字才可以，因为那才是文字的源头，是六书的发源之地。
当然，现在的汉字系统也不是完全抛弃了六书系统，而是不局限于六书，也就是用六书造字，也用其他方法造字，新中国的造字方法基本上是部件造字法，部件有偏旁，有的不是偏旁，或者说，偏旁都是部件，部件不一定是偏旁。比如“尽”字、“枣”字和“寒”字，下面两点是部件，但不是偏旁。
“尽、寒、枣”字两点的含义各不相同
偏旁、部首和部件的含义是不同的。“凤、树、双、圣，观”等这些“又”字，基本上是个符号，是构字部件，没有六书含义，
部件“又”就是作为造字部件使用
“风、赵、区”的小叉子，都是同一个部件。
“小叉子”作为造字部件使用
也有利用读音造字的，很少，“羟”、“烃”，就是各取原来字的表音部件，合成新字连读，表示新字是由读音而来的合“音”字，而不是合“体”字。合音现象古代也有，比如“诸”，就是“之于”的和音。由合音产生的汉字就用六书就不好解释了！汉字合音连读的现象比较少，方言里有，比如邯郸一带的“弟兄们”合读为“丁们”，但这样的合读没有专门的字来对应。
总结一下我们现在使用的规范汉字的来源，大致有如下几种：1，传承原先已有的汉字。2，简化原来的汉字。3，合并原来几个汉字为一个，并简化。如：蓬松的“松”和松树的“松”，头发的“发”和发财的“发”。4，草书的楷化。5，对汉字进行细致分工，规范每个汉字的使用，如“早”字和“蚤”字。6，根据六书理论创造新字，如发现了新元素，比如“锝、钕”等字。7，政府规定。使用那些字和不使用那些字，政府进行规定。比如使用“她”字却不使用“妳”字，使用“您”字却不使用“怹”字，地名“盩厔”改用“周至”。8，使用约定字，比如“砼”字。10，改造使用俗体字，比如“体”字，本来时“笨”字的俗体字，改读为“提，三声”，不再读“奔”，意义和读音都进行了改变。11，符号化简化汉字，比如“兰”字，“两点一横”时草书楷化的符号，两横表示草字头下还有东西，是个减省符号。12，给有读音没对应字的读音指定一个规范汉字，就时利用读音造字。比如“烃”字时“碳氢”的合音字。再如群众中读音字形各异的“莙荙（蔬菜名）”。13，对书写字形进行规范化。比如“梁”字的右上角的“刀”字左右各一点，不是“刃”字。14，部件化造字。有些部件只是为了字形的相对完整，并没有六书的实际意义。15，基本不再使用六书中的“转注”和“假借”造字法。比如“葡萄”就是规范用法，不再使用“葡桃、蒲桃、葡陶”等词语。“考”和“老”各自进行细致分工，不再互训。另外，六书虽然是传统的造字法系统，但是，既然是作为“字”的系统，字是有读音的，自然六书还有一个很重要却被人们忽略的一个很大的组成部分：读音部分。六书系统中，读音的标注用的是切音法，到民国时期到解放初期，用的基本就是注音法，现在我们用的是拼音法。六书系统下的汉字检索基本上是部首检字法，我们现在的汉字系统中，汉字的检索有好多种，保留了部首检索，增加了现在很常用的拼音检索，汉字科学系统中还有一个很常用的区位码检索系统，当然还有其他的检索方法，比如四角号码等等。
你还认为我们现在使用的汉字是传统的“六书”系统吗？
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