中国有两个词形容得很好，一是“一点就透”，二是“对牛弹琴”。思想境界、认知度、兴趣爱好相同的人，无须太多言语，有时一个词、一句话就会让人心领神会，可谓“心有灵犀一点通”；思想境界、认知度、兴趣爱好相差很多的人，你讲再多的道理，一点用也没有，有时一不小心反而会被带到沟里，对牛弹琴也没这么费神。
中国古人说话言简明了，对上述两种现象归纳一句话概之：“道不同不相为谋”。道是什么？换成现代语言就是三观：“人生观、世界观、价值观”。道不同不相为谋，志不同不相为友。于是，便有了“物以类聚，人以群分”的结果。兴趣、爱好、三观不同的人是很难相处，即使在一起也是很难受或是勉强应付，所以俗话说：“人逢知己千杯少，话不投机半句多”。
为什么有些人会渐行渐远，有些人却越走越近？那是因为，每个人所处的环境、阅历、认知度、兴趣、爱好各不同，每个人的思想境界、情商、智商、悟性差异很大，随着时间和经历的变化，人的三观都会有所变化。共同点多的人会相互吸引在一起，不同点多的人会相互排斥，道不同不相为谋就成了自然现象。因此，做人，心态要好些，不是渐行渐远的朋友不好，而是你们相同点少了，不必相求，顺其自然，各自安好。
我这些年喜欢上了户外运动，只要有闲暇时间就走出去，游历了不少名山大川，开阔了眼界，增强了体力，收获颇丰。一次，和以前的老友喝酒，其中一个老友一直说我出去旅游不值得，有这些钱还不如弟兄们喝个小酒，旅游有什么意思？我无语了，不想说话，更不想辩解，因为我知道说也没用，我们根本就不在一个频道上。
道不同不相为谋，如果不是原则性问题，不必敌视或诋毁对方。兴趣、爱好不同，应该相互理解、相互尊重。你喜欢读书，他喜欢跳舞，各自做各自的，只要开心快乐就好。人与人之间应该像国与国之间，求大同存小异，不要把自已的观点强加给别人，应该多包容、多体贴。没有共同语言了，渐行渐远，各自走进各自的圈子，是对对方最大的尊重。没必要为了一些鸡毛蒜皮的观点，争得面红耳赤、恶语伤人。
道不同不相为谋。你跟一个三观不同的人争论一个观点，就如同一个傻子跟一个神经病争论，争论的结果是俩人都不正常。《子贡问时》里记载了一个故事，很令人深思。一日早上，子贡正在院内扫树叶。一位绿衣老者进来，问子贡是孔子吗？子贡说，你有什么问题要请教我的老师？
绿衣老者说：“我想请教一年有几季？”子贡一听这么简单的问题，便笑着说：“这个问题我知道，一年有四季”。子贡觉得自己的回答很完美。谁知绿衣老者听后却气冲冲地说：“不对，一年只有三季！”
子贡一听，这么简单的问题都不懂，真是可气。于是，便和这位老者争论起来，一直争论到中午也没有结束。孔子听到声音，走了过来。子贡上前讲明原委，让孔子评定。
孔子听后，并没先回答问题，而是先观察了一下老者，然后说：“一年的确是三季。”老者听后，大笑而去。子贡却疑惑不解，等老者走后，子贡问老师：“这与你教的有别呀，且一年的确有四季啊！这一年到底是几季？”孔子答：“四季”。
子贡不知为何老师又这样回答，孔子说：“我刚才仔细观察老者，他一身青衣，分明是田间的蚱蜢。蚱蜢，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以他的一年就是三季，你跟这样的人争论会有结果吗？你若不顺着他说，他能这么爽快地走吗？”这么一说，子贡瞬间明白了。
道不同不相为谋，不同层次的人、不同境界的人也无需争论，因为高度不一样，观点就有可能大相径庭。不要企图去改变一个人的观点或看法，很多情况下是徒劳无功的。不如找个志同道合的人，随心聊聊，话和明白人说，事与踏实人做，情同厚道人谈。
道不同不相为谋，人生最大的特点就是不停地变，每个人都在变，所以人生的路上，分分合合是常态。正如苏轼在一首词中写道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
人生就是一路上相遇，又一路上分别，不必强求，缘来人聚，缘去人散，发自内心，顺其自然，但愿人长久，千里共婵娟。
