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专访净慧长老:信仰就是生活本身
1、第一点，将信仰落实于生活。这是说我们要把信仰的原则贯彻到日常生活中去。第一步要使信仰生活化。
2、净慧长老，俗名张大坤，1954年出生于四川宜宾。自幼家道中落，考入成都电讯工程学院后，顺利进入四川省电力公司，但是他一直感觉人生缺乏意义，于是刻苦钻研佛学。因为天赋聪颖，得到了几位名师亲授，取得了不俗的佛学成就。
3、我们信仰佛教，信仰的核心就是佛、法、僧三宝。我们平常一般讲信佛，就包括信法，信僧。 (一)信佛 信佛，既包括信仰本师释迦牟尼佛，更应该包括信十方三世一切诸佛，信我们自己人人本具的真如佛性。
4、长老将临济法脉传给威里吉斯雅各尔先生。·2013年4月20日早6时许，中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、湖北省佛教协会名誉会长净慧长老安详示寂。 佛法总纲： 信仰佛法僧三宝，修学戒定慧三学。息灭贪嗔痴三毒，净化身口意三业。
5、净慧法师的开示本身就已说明了佛法与现实生活的关系，就笔者理解，这些开示中其实包含了两个基本要点，即：以佛法指导生活实践和在生活中实现佛法。
6、要把尽家庭的责任.社会的责任，当作是信仰生活的一部分。 我执越重的人，烦恼就越重；烦恼越重的人，痛苦也就越多。 修道要具足三种心：信心.精进心.长远心。这三者缺一不可。
赵县柏林禅寺的大德高僧
净慧长老，祖籍湖北新洲，生于一九三三年，于2013年4月20日圆寂。一岁半即由父母送入尼庵抚养。十四岁在武昌三佛寺拜师学经，奠定超脱出世的宗教品格和献身佛教的理想。
释明海，1968年生，俗姓肖，祖籍湖北潜江，1991年毕业于北京大学哲学系。1989年开始留心佛学，1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人，从此归心佛门。
唐大中十一年（857），年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中国的南北禅林。
妙印法师自出家以来，曾先后参访亲近过，本焕长老，圆山长老等大德高僧。
可以去赵县的柏林禅寺，柏林禅寺常住僧众 160 余人，内设河北省佛学院、河北禅学研究所。每年举办上元节吉祥法会、中元节报恩法会、清明节水陆法会、生活禅夏令营、念佛禅七等大型弘法活动。
亲，柏林禅寺是虚云老和尚的法脉传承，虚云老和尚是高僧大德，四大高僧之一，一人兼任禅宗五脉，分别为曹洞、临济、云门、法眼、沩仰五脉，衣钵传人：本焕、佛源、净慧、传印、一诚等。
净慧法师的生平经历
净慧长老，俗姓黄，1933年古历8月27日出生于湖北新洲，圆寂于2013年4月20日6点26分。享年81岁，僧腊67载，戒腊63夏。
佛教、佛法永远是开放的，不是这样的(以手做开合姿势)，这样就是封闭的，它是扇面形开放的。 从上个世纪二三十年代，许多接受新文化的法师，都把生活这个词引进了佛教修行的描述之中。
年，在退居后的四年拜经活动中，两次见到灿烂光明、身心脱落。其间著有《僧伽作持要集》一本，于1983年印刷行世。
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