无论是名流趴体、高端会所，还是按摩足浴中心、街边小发廊，经常会有一些衣着暴露、风姿妖冶、眉目招摇的热辣女孩出没。她们向男人出卖色相，以此维持生计或满足物欲。这类女子曾经有很多叫法：娼，妓，妓女——现在都被称作“失足妇女”。
长期以来，她们都备受非议和歧视，尤其是受到损害最深的人妻群体，对这些“勾引男人”的小妖精们更是深恶痛绝。
可是，偏偏中国还有句老话，叫“英雄每多屠狗辈，自古侠女出风尘”。
也就是说，在“失足妇女”中，也不乏梁红玉、小凤仙之类重情重义的奇女子。遇到心仪的男人，她们也能奉献出纯洁无私的爱和忠贞，甚至比良家妇女更加炽烈和坚决，由此谱写过不少传奇。
世象菌身边就有一位条件过硬的好友，近日陷入了与一位“失足妇女”的感情漩涡，不可自拔。世象菌开始也不理解，但与好友交流后，终于能体会到沈从文那句话——
“水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的”。
况且，如果剥离世俗偏见，一位仍保有情感能力的“失足妇女”，可能也确有她值得被爱的一面。
首先，她们不爱则已，只要爱了，便矢志不渝。职业环境使然，“失足妇女”们肉体洞开，心门紧锁。可是，越是坚固的堤坝，越是锁着汹涌的洪流，一旦决堤，便是天雷地火，便是一发不可收拾。《警世通言》中，杜十娘为负心情郎李甲怒沉百宝箱，《桃花扇》里，名妓李香君对才子侯方域不离不弃——无论是痴心错付也好，两情相悦也罢，只要认准了，她们便一往无前。
其次，她们出入风月，见多识广，处世为人的格局大为不同。“失足妇女”终日跟不同的男人打交道，或觥筹交错，或出入场子，或迎来送往，锻炼出的社会交际能力和察言观色能力，绝不是养在深闺的良家妇女可以比的。她们的善解人意和体察人心，在与爱人交流时，让人如沐春风；在攘外安内时，让男人信赖放心。世象君之前的文章《一名风尘女子，竟然得到曹操的终生敬重，完美证明妇女能顶半边天》中说到的卞太后，便是通过不同凡俗的格局，辅佐枭雄曹操成就功业，成为史上唯一出身娼妓的皇后。
再次，她们忍辱负重，饱经磋磨，往往有不让须眉的意志和魄力。“妓女”们被卫道士和道德婊们鄙视和唾弃，长期生活在受侮辱的底层境地，整日经受肉体和精神的磨练。这一点，也许炼就了她们无所畏惧的江湖豪气，使“失足妇女”群体中，出了不少铁骨铮铮的人物。比如，梁红玉与丈夫一道上阵抗金，小凤仙无惧袁世凯的权势帮蔡锷脱身。尤其是“不是爱风尘，似被前身误”的名妓严蕊，在“大圣人”朱熹的严刑拷打下，誓死不诬告朱的政敌唐仲友。一句“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也”，足可流芳史册，比那些在各种运动中乱咬的文人显贵，不知高到哪里去了。
最后，毋庸讳言， “失足妇女”们俯仰承欢，阅人无数，在羞羞之事上的老练娴熟，对于成熟男性而言，具有长期而不可抵御的吸引力。不信，看看新闻数据，很大一部分婚姻的破裂，都是因为床榻之上的不和谐导致的。在一些正经严肃的女人眼里，身体到处都是禁区，有些男人甚至抱怨连要求BJ都像在犯罪，久而久之，面对再美的女人也会丧失新鲜感和情趣。所以，身体都不融洽，感情怎么可能融洽呢。连皇帝都无法抵抗“莞式服务”的魅力，宋徽宗对李师师的长情，顺治对董小宛的至死不渝，都很说明问题。
总之，每个人都是独一无二的人，都是有血有肉有灵魂的人，都是值得去尊重和理解的人。尤其在爱的问题上，还是不要急着挂标签吧。
标签： 情感
